家教的读后感

有关家教的读后感（精选18篇）

当品味完一本著作后，你有什么总结呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的有关家教的读后感，希望对大家有所帮助。

《犹太家教智慧》这本书用通俗幽默的写作风格，描述出犹太民族的文化精神，书中内容包括：成功黄金律、生命教育、美德教育、健康教育、处世教育、享乐教育、婚姻观、金钱教育和公民教育……

犹太民族是全世界最聪明、最富有、最神秘的民族之一，也是一个视教育如敬神的民族，教师的地位仅次于上帝，这也就是这个民族历经浩劫而不灭的真谛之一。

犹太人为什么会一直这么成功呢？一是因为犹太人在历史上，长期受到压迫，忧患意识使他们的能力充分地发挥；二是他们对家庭教育的高度重视。

现在国内有许多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖脑袋，挖空心思，一心要把小孩往最好的学校里面送。但是，很多人却没有了解到家教的重要性。家教得好，对小孩的发展是很重要的，甚至比学校教育更重要。

看了《犹太家教智慧》这本书之后，觉得很有收获。这不仅仅是一本介绍如何教育小孩的书，里面很多的思想对我们大人来说也是一种很好的教育，可以引起我们自身的反思。让父母们知道应该努力提高自己的修养，才有能力好好地教育下一代。在家庭教育里，如果成人都没达到较高的思想层次，又怎么可能谈得上教育的提高。其实，家庭教育是小孩子教育里最要的一环，但是现在的很多人都忽略了。

这本书通过大量的事例，让我们做家长的重新反思家教的重要性。在教育孩子的方法上有了更高的认识，明白了要使孩子成才，不能只依靠学校老师的教育，父母的言传身教才是最重要的。

孟子曰：“不以规矩，不能成方圆”，这就是说，做人做事要遵循一定的法则，当官为人更要遵守道德规范，做到守住底线，不踏红线，不碰高压线，做一个为民务实清廉、领导满意、百姓拥戴的好官。近日，县委组织部发文，要求党员干部撰写家规家风文章，结合本人的家庭、家风、家规，对照周恩来总理的“十条家规”，我想说说自己正家风、立家规的体会和感悟。

本人及其家属，一个是部门主要负责人，一个是单位副职干部，多年来，约定俗成夫妻共同遵守的家规、家风就是：清白做人，踏实干事，不谋权私，不留话柄。

我认为，正家风、立家规不是形式，不是做表面文章，重在用自身的实际行动带头为家为人树立清白做人、踏实干事、不谋私利、敬畏纪律的榜样。到民政局工作五年多，局里的招投标事项，我没干预过一次，也没背地里让亲友同事参与过一次，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作;优抚安置、调残评残、城乡低保工作中，我没为一个不符合条件的对象打过招呼、发过话。

我认为家风家规连着党风党规。作为党员领导干部，立好家规，树好家风，更是主动适应全面从严治党新常态、推动“两个责任”落地生根的根本要求。做官一阵子，做人一辈子。金钱固然重要，但金钱不是万能的，品德必须高尚。周恩来总理一生两袖清风、一尘不染，严于律己、宽以待人、艰苦朴素，不以权力为自己、为家人、为属下谋取私利，其高风亮节，世界敬仰，成为全党全国人民的楷模。他时刻用“十条家规”的尺子规范自己、约束自己、规范家人的行为，为我们党员领导干部留下了宝贵的精神财富，也为我们党员领导干部树立了光辉的榜样。

我认为立家规、正家风还是一种责任担当。一些党员领导干部权高位重，正确使用手中的权力，管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要。为此，必须有责任担当意识。为官一任，造福一方，虽然是句老话，但从这句老话中我也悟出了新的道理：一个称职的党员领导干部，面对新形势、新常态,要管理好一个单位、一个部门，就必须视那个部门、那个单位为自己的家，这个“家”的好家风、好家规更为重要、更应立好。诸如大到人、财、物规范管理制度，为民服务承诺制度，党风廉政建设制度，软环境建设评优制度;小到上下班纪律、机关作风建设、年度考核等制度，都应不断建立，不断完善。因为这样的“家风”、“家规”，直接关系到这个单位、这个部门党风行风的好坏，关系到党的事业及其部门和单位工作的兴衰。

我们家好的家风、家规，将继续保持下去，它虽然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里出现。我决心做到天天常思己过、日日警钟长鸣，争做一个家规好、家风正、受党和人民信赖的民政干部。

暑假期间有幸读到这本书，这本书共八章，有68封书信组成。每一封信都有标题，如：“家庭是学校的第一道染缸”“做孩子的良师益友”“轻声细语批评效果好”“培养孩子的抗挫折能力”“培养孩子的良好习惯”“干部有利于孩子的成长”“为家庭分忧能使孩子更坚强”“听孩子把话说完”“训子莫在广众下”“布什的夫人为孩子读书”等等。

《家教漫谈》深深的吸引了我，正如魏书生在序言中所说：“一个好人的身后，必有一位好长辈给过他终生受益的教诲；一个坏人的背后，也往往有一位不称职的长辈给过他一辈子都难以摆脱的误导。

家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任教师。家教意义重大，为人父母者，责无旁贷。

对我感受最深的是”引导孩子把学习当成享受“这一篇文章。针对我儿子的情况，我只要求他完成作业，并没有给他灌输：把学习当成享受的思想。以至于他有时候厌恶学习。我这学期要学着魏书生的做法去引导我的孩子和我的学生，让他们把学习当成一种享受，从一点一滴做起。比如：背课文，我要让孩子们体会到背诵的快乐，让他们写出背诵课文是享受，写作业整洁，让他们体会到作业干净，整洁的好处。而不是一味的去要求，去勉强孩子们。教育他们高层次的享乐观，把学习，把劳动，把完成作业当成人生的第一享受。

《家教漫谈》是伟大的教育家魏书生先生奉献给广大家长的一部书信体的家庭教育专着。本书举例典型生动，分析精辟透彻。作者不是在说教，而是在和读者进行心与心的交流。书中洋溢着激情，搏动着爱心，蕴涵着哲理，富于故事性、趣味性和可读性，读来令人心灵震撼，精神振奋。

魏老是经师，更是人师。他的家教之道独树一帜，已使众多家庭获益匪浅，本书是家教理论和实践的结晶，别具一格，父母儿女都爱读，是家长学习的极好教材，对提高下一代的素质具有很好的作用。

书是这么介绍的，我读这本书却有着涌自心灵的感慨：

一个称职的父亲（母亲），就要善于扮演多种角色，可以是严父，可以是慈母，可以是良师，可以是益友，可以是心理诊疗医生，可以是图书管理员，可以是运动场上的教练。在孩子需要的时候，我能够扮演的角色越多，我和孩子的感情就会越深，我在孩子心中的形象就越高大，我自己也生活得越快乐，对人生会感悟得越来越透彻。成功教育孩子的过程，也是自我提高的过程。

当然 ……此处隐藏12445个字……而作为年轻家长的我们，也不要忘了这家教。

习惯、规则、参与、自立，读过此书我总结了这几个要点。首先是习惯的养成，好的学习生活习惯贯穿孩子的一生，习惯的养成宜早不宜迟，在“自己的事情自己做”这篇短文中，作者列举的是极为平常的小事，对于这些小事，关键在于家长的处理方式，就像对于孩子的学习，有时为了赶时间（确切的说是大人在赶时间）我会一直陪在孩子身边督促他完成，遇到工作忙回家晚了，孩子就会等我回家才好好做作业，奶奶陪同都不行，这就是把“爸爸妈妈拉下水”，而这是我迫切需要改进的问题，从现在开始，应该让孩子养成独立做作业的习惯，摆脱对家长的依赖。当然，对于一些好的习惯，孩子也做的不错，比如每天中午会帮奶奶做一次家务。所以我感觉，孩子有时候会任性，在习惯上也是如此，而家长，不应该任由孩子去任性的选择好与坏的习惯。

规则。家有家规，对于家规每家都有自己的一套实施方案，我感觉，大部分都是停留在口头上，就像我家，孩子应该做什么，什么不能做，大都是事情发生了才去告诫孩子，这也无可厚非，然而作者的做法更为恰当，“与孩子一起制定家规”，对呀，让孩子参与进来，你制定了你也要遵守，爸爸妈妈也去遵守，再辅以明确的奖惩制度保障规则的运行，井井有条，让一个家顺利的运行，聪明！

参与。整本书都贯穿着这么一个主题，孩子的成长家长注定会一直参与其中，而以什么样的形式去参与，本书给了我很多的提醒。读着作者记录的点点滴滴，可见并非一朝一夕的成果，每一篇文章都是作者随着时间和孩子一起完成的见证，在参与中成长，在参与中改进方式方法，使我也认识到，家庭的教育任重而道远，作为家长来说要时刻记得自律，因为在你参与孩子成长过程中，孩子也参与着你的生活。

自立。作者的整个教育过程无不是在培养孩子的自立行为，从生活到学习。对于家长也希望孩子早早的自立，对于作者介绍的各种方法，我也做了记录，因为这本书快要还给老师了，而好的方法我要一直保留下去：），希望能在下一步的生活中应用一些，我相信，结合作者的优秀方法，我们会慢慢总结出一些自己的好的教育方式的。

最后，谢谢戴老师把这本书带给我们阅读，希望自己可以慢慢的成长为一个智慧的家长！

最近幼儿园组织我们老师一起学习了《家教和门风是最大的家庭资产》深有感触，中国是一个注重礼教的国家，历史上也给我们留下了许多的经典著作，在古代人们就非常注重家教和门风，为此还留下了许多经典的历史故事。

那么什么是家教呢？我认为就是我们留在孩子内心里面那一分德行风范，这就是家教。父母的言行举止会直接影响孩子，有的父母不以为然在面对长辈时不尊敬他人，其实你在做的同时无疑是在做给孩子们看，你怎么做孩子就会怎么学，所以当父母的首先就要做到言行一致；其次就是要教孩子们明辨是非，知好歹，现在有很多的孩子都喜欢跟风，不论别人做的事情是对的还是错的都喜欢跟着别人做，比如今天有一个小朋友不小心摔了一跤只要有一个小朋友笑了其他小朋友都会跟着取笑她，这个时候我们大人就应该及时的去制止孩子们的这种行为，孩子或许不知道这种行为是对或者错，但是我们一定要教他们去如何判断事情的对与错，下次碰到这种情况还要不要去做了，所以要有一个良好的家教还是取决于父母如何去教孩子。

什么是门风呢？

在古代人们非常的注重门风，女孩子从小就会被灌输要三从四德，要相夫教子这几乎是她们一辈子的信念，而男子就会被灌输要学会承担责任，要光宗耀祖，背起家族的使命，可是我觉得门风其实就是教孩子们要有责任感，不要推卸责任，面对困难不去退缩，要勇于去面对困难并学会去解决它，这才是门风。现在我们很多的孩子都是爷爷奶奶带的，在家里就是小公主、小皇子，什么事都不用做甚至有的小朋友连穿衣服都是爷爷奶奶包办的，我觉得有的孩子解决不了的问题你可以向大人求助或者向同伴求助，但是要他们先学会独立思考问题不能事事去依赖别人，这样对孩子的成长才有利。

家教和门风是最大的家庭资产，只有两者结合起来我们才能培养孩子健全的人格，在现代的社会中我发现我们的家长越来越重视孩子的成绩，而非人格上的发展，报的补习班也越来越多，甚至看到别的家长给孩子报了什么他也给孩子报什么，也不管孩子愿不愿意，孩子们休息时间越来越少了，就连星期六、星期天也要去学习，孩子们已经没有什么所谓的周末了，每到星期五孩子们的嘴就会噘起来，因为第二天还要上课，我们家长有时候可以问问孩子们想不想上这些补习班，不是说成绩才是唯一的出路，孩子们开心的笑容才是我们最想看到的不是吗？不要把她们逼的太紧了，这样你们会发现你得来了孩子们的成绩却也同时让他们失去了快乐的童年包括人格出成时我们对他们的教育，记住最大的家庭资产是家教和门风。

《放下孩子——犹太人的家教制胜之道》是由美国温迪.莫格尔写的，她主要以幽默的语言总结了犹太教在接纳、尊重、感恩、人格、家务、饮食、自律、时间管理八个方面的先进理念和方法。其中的内容给我留下了深刻的印象，如第八章自律之道的一段内容——话不必多。

教育孩子的过程中，有时需要无声的语言——安静的聆听，有时需要正面的激励，有时我们要给予适当的责备。其中最难做好的就是适当的责备。因为指责别人最难的是既把责备的意思表明，又不让被指责的对象感到羞耻。犹太教很重视保护别人免于羞耻。

书中还提到，有三种类型的过错。第一种是无心之过，第二种是受欲望驱使而犯下的过错。第三种是违逆的过错。当看到过错原来是可以这样分类型的，我反思自己在衡量孩子的过错时，并未根据严重程度去进行分类，再给以相应的对策。我想如果我们都能对孩子所犯的错误有一个清晰的认识，也就不会每一次大呼小叫，从而增加了母女、师生间冲突，降低教育的效果。

文章中还阐述了对这三种情况，我们可以采取的相应措施，以及一些重要的注意点。它们都非常的具体和合理。对于无心之过讲，你可以当着孩子的面指出这种错误，并让孩子在后果中，自己学习进步!对于受欲望驱使而犯下的过错，书中提供的建议是：私下责备，和颜悦色地讲给犯错误的人听;要记得，你是替犯错者的利益考虑在说话，而非出于侮辱或报复他的心态;把规劝放在高度评价的情景之中。

同时还要注意三点：

第一，告诉孩子你对他的做法有何感想，说话要简短。

第二，不要趁机借题发挥开始追究这个问题的始末，或是扯到其他你看不顺眼的行为或态度上。

第三，请提供让孩子改过自新的机会。

我想所有的这些细节考虑，都是因为父母对孩子的呵护，老师对学生的真爱。而我们对孩子的爱总带着私心，什么时候我们也拥有这份真爱的心境，孩子的福音就会到来。最后一种过错，“要是子女难以接受的行为是叛逆或挑衅父母的权威，是有意为之而非一时兴起的，就是违逆性的过错，那么惩罚就是必要而且合理的了。” 当然，惩罚是在温和的规劝不够用时才能使用的。

我们需要主要的方面是：处罚前应该得到预先的警告，并预知后果;惩罚最好在犯错之后尽快地施行，不可追加处分。其实这些道理都是显而易见的，但真正落实到行动中去，则需要我们付出极大的耐心，努力吧！