初中生的作文
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在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的初中生的作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
初中生的作文 篇1
夏秋之交，我来到了新的学习环境—第二外国语中学。
开始的两个月，我没什么朋友，独来独往，也不再像小学时那样与同学们打成一片了。朋友，我一直很看重，因为朋友可以给我帮助，给我温暖，可现在呢……
我在二外“混”得不算太好，学习成绩的巨大起伏让我没了信心，我希望有个朋友在身边安慰我。没有朋友的两个月里，我受到了心灵的煎熬，我的心总是空落落的，我希望有人在乎我、关心我。
两个月后的一个周五，我决定回小学看看“老朋友”，我打了电话告诉小学班主任。让我惊讶的是，我才到校门口，一大群同学就飞奔而来，竞相拥抱我，即使是我曾经的“冤家”也热情地欢迎我。
我被簇拥着走向教室，他们大叫着：“秀秀回来啦！”这让我十分高兴。大家的热情让两个月里一直没朋友、得不到肯定的我感到特别温暖。虽然我不在这个集体了，在时空上和他们也有了一定的距离，但他们对我还是像以前那样好，还是把我当“挚友”。
到了教室，他们一个劲地问我，“吃得好吗？睡得好吗？”当我兴奋地回答“不错”时，他们也为我感到高兴，纷纷回应：“这样啊！”“真好！”这时，我的心里感到十分地温暖。两个月的离别无法稀释五年的同窗情谊！
当有人问我“秀秀成绩怎么样”时，我有些沉默了。我的成绩时好时坏，常受到一些新同学的打击和嘲笑。在二外的几个月，我心里一直很难受，没有朋友，情绪低落，成绩不太好。我想，这个也是一部分原因吧。在陌生的环境里，我多么盼望身边有个好友能时时安慰我呀！
“嗯，不算很好，时好时坏吧。”我红着脸应答。我以为他们的.反应会不屑一顾，甚至嫌弃我，哪知道他们却说：“骗人的吧，你以前成绩那么好，现在能坏到哪里去呢？别谦虚了，就算不好也没关系啦！”站在一旁的黄老师也发话了：“成绩好坏没什么关系的，只要你努力了就好，你一直都很棒！”
是吗？我一直很棒吗？在他们眼中，我还是原来那个秀秀。
他们的话，给了我肯定，也给了我力量，我的心暖暖的。是呀，我不该自卑气馁，我要重拾信心！我知道——我行！
初中生的作文 篇2
那矗立于云端的实验桥，雕刻着精美的图案，散发着诱人的清香，吸引着我们每一个人。
——题记
我轻轻扣开实验之门，时间便以一种自由的姿态流淌在我面前。一路的石板是古朴的灰白，令我无法探知，在它的底下，有着多少不为人知的秘密。一旁的小草绿的耀眼，晶莹的露珠一闪一闪，仿佛在向我诉说着实验的丰功伟绩。告诉我，是什么让你们显得如此光彩照人？
“实验桥，实验桥，快去找她。”小草说着，随风跳起了舞，指向通往实验桥的方向。
时光缄默，我独自寻觅。
青砖红墙流水实验桥。
桥之高
放眼望去，实验桥像个半月牙儿，拥着、呵护着桥下的一滴滴雨露，一股股清流。桥的一边盘踞在突出的一块岩石上，上下一片灵空突兀。在溪流眼中，她是一只在苍穹中展翅翱翔的雄鹰，朵朵白云在她身下游过。与她齐肩的悬泉瀑布，飞漱其间，仿佛已被捋成几绺绺，随即，撞击在桥梁上，飞花碎玉般乱溅在实验桥高大的身躯下，像一朵朵桃花，又像毛毛细雨般纷纷落着，与流水渗在一起，将高大的实验桥打扮得如花似玉。
桥之美
云端的实验桥上雕刻着“桃李芬芳”四个大字，字旁的花纹图案个个都栩栩如生，优雅自如。桥上雕刻着花草树木，其间各种各样的树开着花，结着果，用不同的色彩点缀着。在日光与月光的照耀下五色交辉的实验桥更加迷人，更加令人向往……望着实验桥，使我不由想起高老师。
而她的美更在于内心。多少年来，她含辛茹苦、任劳任怨，灌溉了多少“沃土”，培育出多少“桃李”。
桥之香
那轻柔的流水无声地漫湿了河畔，滋生了多少的绿意盎然。桥下的清水浇灌着桥边的花草树木，每到春天，各种鲜花竞相开放，散发出阵阵清香；每到秋天，硕果累累，芳香四溢。真是春华秋实。
夕阳的余晖使河面镀上了一层耀眼的金色，流水在清香中变得格外空灵。那微微荡开的水面，在桥的映衬下，好似空明澄澈的心灵，让人直窥到内心深处的情感。
那是她的'芳香和色彩，她用人格去教育人格，用情感来唤醒情感。
千言万语，夸不尽您的丰功伟绩，赞不完您的无私奉献，道不尽您的无限关怀。
实验桥，您真高，高过入云的山峰。
实验桥，您真美，美过轻柔的碧潭。
实验桥，您真香，香过缤纷的花朵。
高美香老师，您就是那座实验桥，载着我们通往知识的彼岸；您就是那座实验桥，庇护我们流水般的心灵；您就是那座实验桥，给予我们无尽的关怀；您就是那座实验桥，让我们通向理想的金光大道！
初中生的作文 篇3
最美的食物时质朴的，米饭、面条、面包这些作为主食的食物都是质朴的，它们本身没有味道，却怎么也吃不腻，那就是所谓的“无味之味”，只有蔓延刻意修饰的，才是不会使人腻味的。
最美的风景是质朴的，水作为没有颜色的风景，却能使人心神荡漾，它的质朴，使它能有更多的空间去容纳。上善若水。撇去多余的修饰，我们的心灵才能像水一样，多一点空间去容纳，去感怀。
最美的人是质朴的，屈原“扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩”摒弃了珠光宝气，以植物为饰，却显示出高贵的气质。珠光宝气者如王熙凤，给人的感觉是浅陋庸俗。
最美的花市质朴的，在雪中绽放的梅花，没有鲜艳的花冠、肥嫩的绿叶，它只有纯白的花瓣与枯枝，但它在雪中静静地散发着它那迷人的幽香时，它的魅力赢得了无数的粉丝，为它写诗，为它喝彩，它虽不是花中最鲜艳的，却是被赞美最多的。
最美的梦是质朴的，它仅仅是一片可供自由飞翔的无拘无束的世界，而不是香车宝马雕梁画栋，它仅仅是在高山之巅，深海之底那些静谧的地方，而不是门庭若市车水马龙之所。
最美的作品是质朴的，所有的大作家大文豪的手笔都是朴素的，他们不会引用那些华丽炫目的辞藻，复杂难懂的`句式，他们不会用那些旁征博引的手段来显示自己有多么渊博，他们深入浅出，用最朴素的文笔表达自己最深刻的思想，这才能称作高手。
最美的感情是朴素的，那就是父母对你的爱，他们不会整天对你说“孩子，我爱你”，但是他们为你做的每一件事：做饭，洗衣服，洗碗都来源于他们对你的爱，一粥一饭，一丝一缕，都嵌着他们的心。这种不溢于言表的朴素的爱才是真爱，才是大爱。真爱无言，大爱无疆。
最美的心灵也是朴素的，它就是孩童明澈的心灵，它天真无邪，烂漫，一尘不染，容不得半点虚伪与丑陋，但是它会随着年龄的增长退化甚至消失，或许，这也是人成其为人的悲剧。
我希望，天地万物都能保持朴素的本质，只有这样，美才能长存。
初中生的作文 篇4
三年前，从迷糊的春梦中醒来，还揉着懵懂的睡眼，五彩斑斓的颜色像蝴蝶一样翩跹而来，簇拥着我们步入一个花团锦簇的季节：
碧绿，飞扬的歌声。
大殿前，碧绿的林荫道，本是学校里最宁静的地方，即使是最炎热的午后，也是静静的，只有风在呢喃细语，似乎一草一木都得渗出丝丝凉意。但是现在，这儿却是整个校园中最活泼的地方，因为我们的歌，因为我们的青春。色彩明丽的文化衫，休闲紧适的牛仔裤，就是我们，年轻而快乐。敞开心胸，去追寻快乐的出口，别怕寂寞，因为有我们在背后。我们是一个整体，是天之骄子。清朗的歌声飞扬，撞击着碧绿的叶子，宣告着我们的.胜利，我们的青春。那是夏天的胜利。
纯白，纯洁的童心。
圣诞节近了，各班都开始装扮教室。整个初三哪个都不如三（7）班活泼。没有呆笑的诞老人，却有老汪专制小猪头在窗上开怀地笑。笨拙的涂鸦，开心的笑声，纯白的冬日天空下，是掩不住的纯洁童真。皑皑白雪掩盖了灌木，但却盖不住我们的快乐。混乱的雪仗在校园里随时开打，即使被打中，也只有一串清脆的笑声将冬天冰冷的空气震得粉碎。那是冬天的喜悦。
是时候了，作最后的飞翔，蔚蓝的水面，忘川之上，桑梓之下，一半是光，一半是影，行走于其间的世界，开始微微动荡。待到如今，蛟龙出水，投向蔚蓝的天，作最后的升华。七班将奔向未来。
但我不知道，别离和思念，原来是这么疼痛的事。在分别之后，思念就像一种本能，根本无法抑制。我好想你们。
同学们啊，还记得吗？那些不朽的记忆和说好的约定。我会记得，永远。
因为。这是我们多彩的季节，也是我们多彩的青春年华！
初中生的作文 篇5
世上本来没有路，走的人多了变成了路。——鲁迅
许多年前当我还在上小学的时候，我就学到一篇鲁迅的文章。那个时候仅仅是知道鲁迅是一个大作家，一个中国人几乎家喻户晓的人物。后来，上初中学到《从百草园到三味书屋》和《少年闰土》才逐渐开始了解这位离我很遥远的作家。
很多人都和我一样一开始的时候读不懂鲁迅的文章，我们只是从语文老师从长辈那里得知关于鲁迅的事迹。但是究竟我们的老师是否真正读懂鲁迅又无从知晓。从小学开始接触那个陌生的鲁迅开始，似乎我都无法和鲁迅相遇，无法理解这位被冠以“中国魂”的大作家、大思想家。
只是在经历一番内心的痛苦和彷徨之后，在尘世间生活了二十一年之后，在一个偶然的机会再次读起鲁迅，竟然有种恨不同时的哀叹。似乎理解了这位复杂的思想家，这个内心极度充满矛盾的痛苦的最接近人类本质心灵的普通人。
我成长在一个普通的农村，一路走来感受了太多的人情的冷暖，如果说世上有春风得意者，那么我绝对不属于其中。一路走来，我走着自己摸索的道路……
人生的境遇不同，自然而然对生活的理解和诠释也是不一样的。在当今的社会，物质精神的追求成为每个人迫切需要解决的问题。鲁迅也曾说过人要生存，温饱然后才是发展。我从来没有想过要做一个遗世独立甚至是自命清高的人，只是我想让自己活的明白。因为生活中有很多的事情，我不懂不明白，究竟为什么会是这样的。我不相信别人转述给我的理念，我更不相信所谓权威的解释，我甚至不相信鲁迅。我怀疑我周围的世界，我甚至怀疑过自己的存在，甚至走到思维的极端的状态。这种痛苦的感觉折磨着我，我找到自己的路在哪里。我不相信所谓的导师给我指出的道路，于是在傅佩荣教授来教学的时候，我问到：“我该相信您吗？”。这个问题看似尖锐苛刻甚至有些不知天高地厚，出生牛犊不怕虎。我在心中有很多的疑问，傅佩荣教授的回答没有给我指出一条具体的方向，但是他教会了我自己去寻找，自己去找到出路。于是，我开始自己的探索，我在尝试着找到自己的答案……
现代社会是复杂的，现代社会充斥着太多矛盾的因素，我自身也是极其矛盾的，我不知道自己的究竟能否找到合理的解释。或者，我将会在其中永远的像西西弗斯一样，在苦难的循环中永远迷失。只是我试图在尝试解释我自己的生活，我自己的存在。
于是，我开始了西方哲学的探索。从存在主义哲学大师萨特那里汲取力量，从海德格尔，康德，福柯，从世界著名的文学艺术作品中寻找……一路走来，我的问题并没有解决，但是我却忽然觉得自己的目标明确了，未来的方向更加的明朗了。
我是一个普通的人，我只是在寻找一个个体生命意识的存在，在集体中我或许是微不足道的，但是个体的存在也是有其自身的价值的。我反对对女性的歧视，我支持女性主义者维护女性的.权利，同样我也反对女性在男权话语体系下的附庸生活，独立自由，女性应当称谓女性自己，不应当有任何的比照。个体的生命存在的意义是为个体本身不是为了服务别人，在自身存在的前提下才是对集体的奉献。我不赞同消解个体，把自我的生命意识湮没在集体的专制主义之下。我所寻找的就是一个生命个体的独立、自由、批判、创造的道路。
尽管我不知道这个道路会有多长，会有多少的艰难困苦。我坚信对生命的追求，对真理的探索，对所有事物求解的“可能性”。
在生活了二十一年之后，在一个偶然的瞬间，我找到了我要追求的东西，我找到了。
曾经问过我自己，究竟人是从哪里来？人要到哪里去？死亡究竟是意味着什么？
人的存在究竟又怎样的意义，社会的种种到底有没有一个解释，现代社会究竟是怎么了？
这些问题，我不知道答案，直到此刻，我再次和鲁迅相遇。
钱理群教授是研究鲁迅的著名学者，出于对钱理群的个人兴趣，于是找到他在国家图书馆关于鲁迅的讲座。
认真地聆听之后，恍然大悟，原来，我在寻找的“知音”就是鲁迅。
世上本来没有路，走的人多了变成了路。——鲁迅
这句话想必再熟悉不过了，只是对于这句话究竟是怎么理解的呢？
在我看来这句话说了三层意思，世上的本来是没有的路的，只是因为有很多人来走，你走，我也走，于是便有了路。我和所有人一样都在走着别的人走过的路，但是从未自己去开拓新的路，甚至也没有想过为什么会这样走。这条路究竟延伸到何方？只是别人在走，于是我也走，变成了路。盲目的从众的人就是这样的人。此其一也。再者，世上的路不是好走的，都必然充满了许多的未知，需要多人一起走，一起去开拓新的路，鲁迅鼓励青年们自己去寻找出路，并没有指出所谓的方向，我们只是在和鲁迅对话，只是听听，鲁迅从来不收编我们，他不是导师，因为鲁迅自己也不知道方向。他在逼迫我们自己去思考，尽管是痛苦的，但是却让我们自己去发现要走的路。此其二也。走在最前列的人不免受到最严厉的考验，他们可能倒下了。但是，仍旧会有人继续他们曾经没有走完的路，继续未竟的事业，只有这样才能走出一条自己的路。我们在传承着鲁迅的思想，可绝不会成为鲁迅思想的附庸，停止不前，而是不断地想着远方去探索新的道路。此其三也。
鲁迅从来都是独立的自由的，他同时也是矛盾的。
鲁迅从来不属于任何一种思想体制，我们很难将鲁迅归类。他是“拿来主义”的实践者，鲁迅吸收了启蒙主义、自由主义、人道主义、马列主义、一切先进的思想，找出了个属于鲁迅自己的主义，这个主义是绝无仅有的。所以鲁迅才会被误读，所以鲁迅被篡改，被神化了。真实的鲁迅，是一个边缘的批判者，一个独立自由的人。他不会被任何的体制所收编，不会从属任何权威，他保持着自己的一份思考和质疑。鲁迅坚持启蒙主义的思想的，但是鲁迅也在质疑，唤醒民众之后如果不指出道路应该怎么办？如果指不出前进道路不如不去唤醒民众，民众可以在无知麻木中安然的生活。但是，鲁迅所做的事情又都是在唤醒，他找不到出路，但是又只能去这样做，这就是鲁迅深刻的矛盾。这就是鲁迅内在的痛苦，这才是最真实的鲁迅。
鲁迅是一个文化的建构者，同时也是一个文化的解构者。
鲁迅质疑周围的世界，质疑发生的种种，这种质疑不仅仅在鲁迅的那个时代重要，在我们的这个时代同样需要，我们需要鲁迅。
鲁迅看到了社会存在的两个极端我们提倡科学理性，殊不知科学理性发展的极端就是压抑个体人性，消解人文。这种现象已经出现了，我们处在前现代、现代、后现代的东方专制主义和西方文明的弊病的双重的压制之下。我们被压迫着，被时代禁锢着。这些鲁迅早已有预见，只是鲁迅所担忧的成为了严重的事实。
我们处在现代社会，但是我们看待问题的方式却是后现代的眼光，我们所处的位置是后现代的视角。但是鲁迅在一个平民视角下就已经预见到可能存在的问题，鲁迅开始解构中国传统的文化。同时，鲁迅也开始建构中国文化的体系。
西方的科学与民主的理念传入到东方的大国，必然要引起东方社会的巨大变革。
东方社会传统的专制主义和西方文明的弊病，站在中心的人鼓吹着，保守的激进的互相的论战着。殊不知，鲁迅处在边缘化的位置，他指出了存在的问题，提出了自己的思考。
鲁迅在当下的意义。
我们面临的问题是否定科学民主启蒙，科学民主的盲目崇拜。个人的消解，众声喧哗的话语体系之下，社会变得浮躁不安。充斥着各种各样的社会的因素。
钱理群教授对鲁迅的再认识，深深启迪了我。
正如钱教授说的，和鲁迅相遇是需要缘分的。鲁迅不属于春分得意者，如果你对传统的意识产生的了疑问，如果你在深深地痛苦绝望的时候，那么这个时候就是你开始读鲁迅的时候。鲁迅不会给你指出一条道路，他只是在和你谈话，他让你自己去思考，让你自己去寻找答案。
鲁迅，他是另外一个存在，另外一个声音，另外一种可能性。
我们的文化出现了断层责任不再鲁迅那一代的人，而是在1957年反“右”扩大化之后的文革。“五四”运动针对的是文化专制主义和中华中庸主义，是为了推翻所谓宗教的、道德的、意识形态化的儒教，还原儒教一个平等普通的地位。可是，我们对鲁迅的盲目的崇拜恰恰是误读。我们甚至可以怀疑去质疑，不要迷信和崇拜，要有自己的思考。
不经过审视的生活，是不值得过的，不经过思考的接受，不如不去接受。
鲁迅，是极其复杂的。写下这篇文章只是因为钱理群教授的讲座与我产生了共鸣，让我的心灵震颤了。
我终于找到了一个可以解决问题的方向，我的痛苦就是和鲁迅沟通的桥梁。我从来都不是一个春风得意的人，我只是一个普通的人，强调这一点不是说我是一个“不普通的人”。为什么这样说，因为朋友曾经这样说过，一个神经病不会说自己有病。只是，我不是，我真的不是。
我只是在寻找一个合理的解释，以前我们认识到鲁迅的意义，但是从此刻之后或许就不同了。一气呵成的这篇感想，是压抑在我心中许久的感受，是我内心最真诚，最炙热的情感体验。鲁迅，钱理群先生恰巧给我开启了一扇门，让我看到在远方还有更加精彩的世界，我需要不断地努力探索……
保持思想的独立和自由，与鲁迅相遇在生命的高处。
独立、自由、批判、创造。
初中生的作文 篇6
“咚咚”新年的钟声，在荡起回肠的呐喊中，在十三亿兄弟姐妹的呼唤中，在神洲大地深深的期盼中敲响了，这是一个辞旧迎新的.时刻，告别了辉煌的过去，迎来更加璀璨的未来。
当我从睡梦中醒来时，我已知道今天是我盼星星，盼月亮才盼来的春节。早上我早早地起了床和爸爸妈妈去到我的奶奶家过年。我到的时候我的奶奶正在贴对联，我大声吵着：“我也要贴，我也要贴。”我的奶奶只好把福字让我贴，我心想，这还不好贴吗？说罢，我把胶水涂在上面往墙上一贴，妈妈立刻跑了过来，用力把福字扯下来，我生气地说：“为什么把我贴的福取下来？”妈妈一本正经地说：“福字应该倒着贴，这样福倒了福就到了呀！”“”噢！我惊叹地表示同意，我又拿起福字贴，倒着贴在了门上。这时，我就从一件小事中体会了中华传统习俗文化的博大精深。中午我们全家一起吃了团圆饭，在欢声笑语中度过了这个难忘的新年。
这个新年令我终身难忘，我至今还记得那次倒贴福字给我的启示：做什么事不要死板，要从表面现象和本质体会其中的奥妙！
